Sleutelwoord se argiewe: gelykenis

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 4

Gelykenis van die twee diensknegte:

Mattheus 24:45 “Wie is dan die getroue en verstandige dienskneg vir wie sy heer oor sy diensvolk aangestel het om hulle hul voedsel op tyd te gee?”
Opmerking: Dit moet van die begin af duidelik verstaan word dat die diensknegte waarna die Here Jesus Christus hier verwys, nie lede van die Kerk wat as Sy Bruid bekend staan is nie. Die mense waarna die Here hier verwys, is mense wat gedurende die verdrukking of laaste sewe jaar tydperk van die 490 jaar tydperk wat oor die Joodse volk uitgespreek is sal lewe. Dus is dit die mense wat tydens die verdrukking geloof in Jesus bely, en dit sluit ware gelowiges asook mense wat nie werklik die Evangelie glo nie, in.
Mattheus 15:7 “Geveinsdes, tereg het Jesaja oor julle geprofeteer toe hy gesê het: 15:8 Hierdie volk nader My met hulle mond en eer My met die lippe, maar hulle hart is ver van My af. 15:9 Maar tevergeefs vereer hulle My deur leringe te leer wat gebooie van mense is.” Lees meer Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 4

Die Gelykenis van die Landbouers: Israel se Verwerping van die Messias

Inleiding: Die Trilogie van Veroordeling

Om die volle gewig van Jesus se woorde in Matteus 21 te begryp, moet ons besef dat Hy besig is met ‘n drieledige oordeel oor die godsdienstige leiers van Sy tyd. Hierdie drie gelykenisse vorm ‘n eenheid wat die verlede, die hede en die toekoms van Israel se verhouding met God skets:

  • Die Gelykenis van die Twee Seuns: Fokus op die ongehoorsaamheid van die leiers. Terwyl die sondaars (die eerste seun) hulle bekeer het, het die leiers (die tweede seun) slegs lippediens bewys.

  • Die Gelykenis van die Landbouers: Fokus op die verwerping van God se gesag. Dit skets die historiese patroon van hoe Israel die profete behandel het en kulmineer in die moord op die Seun (Jesus).

  • Die Gelykenis van die Bruilofsmaal: Fokus op die oordeel en die uitnodiging. Dit profeteer die verwerping van die koninklike uitnodiging en die gevolglike oordeel oor Jerusalem, terwyl dit die weg baan vir die uitbreiding van die boodskap.

Deur hierdie gelykenisse saam te lees, sien ons hoe die Here die geestelike bankrotskap van die volksleiers blootlê en die oorgang van die koninkryksaanbod van daardie generasie na ‘n toekomstige vrugbare generasie verduidelik.


Die gelykenis van die landbouers volg op die gelykenis van die twee seuns en word op sy beurt weer deur die gelykenis van die bruilofsmaal gevolg. Die hele konteks handel oor die vraag van die geestelike volksleiers van Israel aan Jesus: met watter gesag Hy al hierdie dinge doen? Dit sluit Sy intog in Jerusalem (Matt. 21:1-11), Sy ontvangs van lofprysing, die reiniging van die tempel (Matt. 21:12-17), die genesing van blindes en kreupeles (Matt. 21:14), en Sy onderrigting van die mense (Matt. 21:23) in.

Lees meer Die Gelykenis van die Landbouers: Israel se Verwerping van die Messias

Die Gelykenis van die Twee Seuns

Agtergrond tot die Gelykenis

Jesus het Homself as die Koning en die Messias van die Jode voorgestel toe Hy Jerusalem op die rug van ‘n donkie ingery het (Matteus 21:1-11). Vir enige Jood wat die Skrifte geken het, sou dit duidelik gewees het wat die Here hier doen, aangesien die profete vooraf daarvan getuig het:
Sagaria 9:9 “Verheug jou grootliks, o dogter van Sion! Juig, o dogter van Jerusalem! Kyk, jou Koning kom na jou; regverdig en ‘n oorwinnaar is Hy; nederig en Hy ry op ‘n esel—op ‘n jong esel, die vul van ‘n eselin.”

Later het Jesus die tempel binnegegaan en almal wat handel dryf, uitgejaag; Hy het ook die tafels van die geldwisselaars omgegooi (Matteus 21:12-17). Dit was die tweede keer dat Jesus die tempel gereinig het. Die vorige keer het ongeveer ‘n jaar voor hierdie gebeurtenis plaasgevind en dit het geen blywende vrugte opgelewer nie (Johannes 2:13-16). Nadat Jesus die handelaars verjaag het, het die blindes en kreupeles na Hom gekom en Hy het hulle gesond gemaak (Matteus 21:14).

Lees meer Die Gelykenis van die Twee Seuns

Die Gelykenis van die Net: Die Oordeel aan die Einde van die Verdrukking

Matthéüs 13:47-50: “Verder is die koninkryk van die hemele soos ‘n net wat in die see gegooi word en van elke soort bymekaarbring; en as dit vol geword het, trek hulle dit op die strand uit en gaan sit en maak die goeies in bakke bymekaar, maar gooi die slegtes weg. So sal dit wees in die voleinding van die wêreld: die engele sal uitgaan en die slegte mense onder die regverdiges uit afskei en hulle in die vuuroond gooi. Daar sal geween wees en gekners van die tande.”
Opmerking: Hierdie gelykenis is eenvoudig omdat die Here dit self verduidelik. Die tydperk wat hier bespreek word, is die einde van die Groot Verdrukking wanneer Jesus Christus na die aarde terugkeer om Sy koninkryk fisies hier te vestig.

Lees meer Die Gelykenis van die Net: Die Oordeel aan die Einde van die Verdrukking