Sleutelwoord se argiewe: Groot Verdrukking

Dan.9:24-27 en Israel se Sewentig Jaarweke


Die Historiese en Literêre Agtergrond van die Profesie


Die negende hoofstuk van Daniël begin met ‘n spesifieke tydsaanduiding en ‘n historiese verwysing wat krities is vir die korrekte verstaan van die profetiese tydlyn. Daniël, wat homself in die Babiloniese ballingskap bevind het, was besig met ‘n indringende studie van die geskrifte van die profeet Jeremia. Hy het tot die besef gekom dat die sewentig jaar van verwoesting vir Jerusalem, soos deur Jeremia voorspel, feitlik ten einde geloop het. Hierdie insig het hom gedryf tot ‘n intense tydperk van verootmoediging deur gebed, vas en korporatiewe skuldbelydenis namens sy volk. Terwyl hy nog in gebed was, het die engel Gabriël aan hom verskyn om aan hom goddelike insig te verleen aangaande die toekoms van Israel. Dit is noodsaaklik om te begryp dat die antwoord wat Daniël ontvang het, die onmiddellike herstel uit die ballingskap oorskry het; dit het ‘n veel breër tydsraamwerk ontsluit wat strek tot by die finale vestiging van die aardse Messiaanse Koninkryk. Die Hebreeuse term vir “weke” is shabua, wat letterlik “sewes” beteken. In hierdie spesifieke konteks verwys dit onteenseglik na “sewes van jare” (jaarweke), wat ‘n totale profetiese tydperk van 490 jaar daarstel. Dit is van uiterste belang dat die leser die illustrasie “Daniël se Sewentig Jaarweke” saam met hierdie artikel bestudeer.

Lees meer Dan.9:24-27 en Israel se Sewentig Jaarweke

Die Messiaanse Koninkryk van Christus op aarde. Deel 3

In deel drie van hierdie reeks artikels genaamd “die Messiaanse Koninkryk van Christus op aarde” gaan ons die gebeure wat na die oploop en vestiging van daardie Koninkryk op aarde kortliks hier weergee en bespreek. Die leser word aangeraai om hoofstukke 14-25 in die evangelie van Mattheus te lees. Die Verdrukking, wat sewe jaar lank sal duur, en wat in twee gedeeltes van 3½ jaar opgedeel word, begin nie onmiddelik na die Wegraping wat die Kerk Dispensasie afsluit nie. Die Verdrukking begin amptelik wanneer die Antichris, na afloop van die Wegraping, sy verskyning op die wêreld (spesifiek die Westerse) politieke toneel sal maak en ‘n vredesverdrag met Israel sluit. Daar sal dus ‘n gaping tussen die Wegraping en die aanbreek van die Verdrukking wees, en daarom kan die wegraping enige tyd nou plaasvind, omrede daar geen profetiese gebeure is wat moet plaasvind alvorens die wegraping kan plaasvind nie. Die gebeure wat ons nou in die wêreld sien plaasvind het slegs op Christus se wederkoms betrekking, en dek die tafel vir die verskyning van die Antichris en aanbreek van die Verdrukking. Onthou, die wegraping is altyd dreigend, en is nie direk aan die Verdrukking gekoppel nie en daarom kan dit enige tyd plaasvind. Daardie gaping van tyd kan van sekondes tot self dekades lank duur, en daarom moet ons nou die tyd uitkoop om die evangelie van God se genade te verkondig en genadeloon te versamel. Onthou, die wegraping kan nie meer ver wees nie, veral met wat ons in die wêreld sien gebeur. Die leser word versoek om die nuwe reeks illustrasies, naamlik: “Daniël se Sewentig Jaarweke” , asook “Nebukadnesar se droom en Daniël se visioen in Daniël 7” sorgvuldig te bestudeer.

Lees meer Die Messiaanse Koninkryk van Christus op aarde. Deel 3

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 2

Die Groot Verdrukking

Voordat ons met deel 2 van hierdie studie begin is dit baie belangrik dat ons seker maak dat ons die konteks van die Profetiese Rede op die Olyfberg reg verstaan. Dit sal verhoed dat ons onnodiglike foute sal begaan met die uitleg van hierdie teksgedeelte. Mattheus 24-25 is dan ook die twee hoofstukke wat baiekeer heeltemal buite die konteks verkeerdelik geïnterpreteer word. So vroeg as Mattheus 24:3 kry ons alreeds ‘n idee van wat die konteks van die gesprek op die Olyfberg behels.
Mat 24:3 “En toe Hy op die Olyfberg gaan sit het, kom die dissipels alleen na Hom en sê: Vertel ons, wanneer sal hierdie dinge wees, en wat is die teken van u koms en van die voleinding van die wêreld?” Lees meer Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 2