Vraag: Ek kan nie verder in die Christendom glo nie, en my redes daarvoor is eenvoudig. As mens na die geskiedenis van Christendom kyk dan vind mens dat daar moord en doodslag in Christus se naam gepleeg is. Ek verwys na die Rooms-Katolieke kruistogte, en inkwisisies, waar duisende onskuldige mense in die naam van Christus gemartel en vermoor was. Self die protestante se Calvyn het homself aan gruweldade skuldig gemaak. Dit is juis op grond van hierdie optredes waarom ek my Christenskap verwerp het en nie as ‘n Christen bekend wil staan nie. Jy kan maar antwoord as jy wil, anders maak dit nie werklik ‘n verskil nie.
Lees meer Ek verwerp met goeie rede die Christendom
Matt.8:2-3 as belofte vir genesing
Vraag: Ek het jou artikel “’n Skriftuurlike uitdaging aan geloofsgenesers” gelees en het dit baie insiggewend gevind. Ek het egter na ‘n preek van ‘n gewilde Afrikaanse pastoor, wie ook profiteer, geluister waar hy vertel hoe hy op daardie stadium al nege mense van blindheid genees het. Hy het tydens sy preek van Matt.8:2-3 gebruik gemaak, om te demonstreer dat dit Christus se wil is om almal te genees en om hierdie rede is alle gelowiges nou alreeds op genesing geregtig. Hoe verklaar jy Matt.8:2-3 in die lig van genoemde pastoor se verklaring. Dien Matt.8:2-3 dan nie as waarborg dat Christene nou al reeds op genesing van siektes geregtig is nie? Is dit dan nie die Here se wil dat alle gelowiges van hulle siektes genees word nie? Ek moet net noem dat ek heelhartig met jou artikel saamstem en dit het my insig aangaande hierdie onderwerp verdiep. Ek besef nou dat ek aan die neus rondgelei is. Ek verstaan egter nie hoe Matt.8:2-3 by hierdie hele vraagstuk inskakel nie. Baie dankie.
Lees meer Matt.8:2-3 as belofte vir genesing
Die laaste basuin in 1Kor.15:52 vs die sewende basuin in Open.11:15
Daar heers soms groot verwarring rondom die identifikasie van die laaste basuin soos in 1Kor.15:52 gevind. Veral proponente van die mid-tribulasie siening beweer dat hierdie basuin dieselfde basuin is as die laaste van ‘n reeks van sewe basuine wat ons in Open.11:15 vind. Hulle glo dat die kerk deur die eerste helfte van die sewejarige verdrukking sal moet gaan en dan teen die middel van die sewe jaar deur Christus weggeraap word. Met hierdie skrywe sal gedemonstreer word dat hierdie twee basuine nie dieselfde basuine is, en derhalwe nie met mekaar verwar moet word nie. 1Kor.15:52 lees soos volg, naamlik:
“in ‘n oomblik, in ‘n oogwink, by die laaste basuin; want die basuin sal weerklink, en die dode sal onverganklik opgewek word; en ons sal verander word.”
Daarenteen vind ons dat daar in Openbaring aan sewe engele, sewe basuine gegee word wat hulle tydens die tweede helfte van die verdrukking sal blaas, en wat verdere oordele op die wêreld tot gevolg het, naamlik:
Openb.8:2 : “En ek het die sewe engele gesien wat voor God staan, en sewe basuine is aan hulle gegee.”
Met die blaas van elke basuin sal daar ‘n reeks verskriklike oordele van God die wêreld tref. (Die leser word aangeraai om self die hele gedeelte in Openbaring te lees.) En daarna blaas die sewende engel die laaste basuin in die reeks van sewe basuine, naamlik:
Openb.11:15 “En die sewende engel het geblaas, en daar was groot stemme in die hemel wat sê: Die koninkryke van die wêreld het die eiendom van onse Here geword en van sy Christus, en Hy sal as Koning heers tot in alle ewigheid.” (dus het die tyd aangebreek dat Christus Sy Koninkryk op aarde oprig. Die leser word aangeraai om die artikel “Koninkryk nou vs Koninkryk Kom” te lees.)
Genesing, ‘n Skriftuurlike uitdaging aan geloofsgenesers
Met die skryf van die artikel “Laster teen die Heilige Gees” het daar ‘n paar Skriftuurlike feite uitgespring wat ek glo sal help verseker dat gelowiges nie meer so maklik deur geloofsgenesers, (en meegaande bewerings van genesing) om die bos gely sal kan word nie. Die sogenaamde profeet Bushiri is maar net een simptoom van ‘n baie groter probleem in die belydende Christendom. Boonop dien dit as uitdaging aan alle persone wat beweer dat hulle mense deur gebed/handoplegging van hulle siektes kan genees om hierdie genesings vir objektiewe ondersoek beskikbaar te stel. Moet my asseblief nie verkeerd verstaan nie. Ek glo dat die Here nog mense genees. (Hy is immers die Soewereine, Almagtige, Skepper en die enigste ware God) Maar ek glo net nie Hy doen dit deur die sogenaamde geloofsgenesers en televisie-evangeliste van vandag nie. Indien hulle werklik die gawe beskik om mense te genees, sou dit baie maklik wees om my bewerings hier gemaak, verkeerd te bewys. Al wat hulle hoef te doen is om die voorbeeld van die Here Jesus Christus na te volg. Die Here Jesus Christus is immers ons voorbeeld en die Skrifte is Sy onbetwisbare woord aan ons. Derhalwe behoort Christus se voorbeeld as maatstaf te dien waarteen alle optredes en bewerings gemeet behoort te word. Onthou, alles wat ons doen moet teen die waarheid, soos in die Skrifte gevind, getoets word!
Joh.3:21 “Maar hy wat die waarheid doen, kom na die lig, sodat sy werke openbaar kan word, dat hulle in God gedoen is.”
Laster teen die Heilige Gees. Mat.12:32.
Daar heers groot verwarring rondom Christus se stelling dat ‘n persoon wat teen die Heilige Gees sondig nooit vergewe kan word nie, naamlik:
Mat.12:31 “Daarom sê Ek vir julle: Elke sonde en lastering sal die mense vergewe word, maar die lastering teen die Gees sal die mense nie vergewe word nie. 32 En elkeen wat ‘n woord spreek teen die Seun van die mens, dit sal hom vergewe word; maar elkeen wat spreek teen die Heilige Gees, dit sal hom nie vergewe word nie, in hierdie eeu nie en ook in die toekomende nie.”
Sommige gelowiges wonder soms of hulle dalk hulleself aan hierdie sonde skuldig gemaak het. Ander weer verkondig dat ‘n gelowige homself (na aanvanklike wedergeboorte) aan bogenoemde sonde kan skuldig maak, en verlore gaan wat dan kwansuis as bewys dien dat gelowiges uit geloof kan verval en verlore gaan. (moderne Arminianisme) En dit inteenstelling met die Skrifte wat dit duidelik stel dat ‘n persoon wat die Evangelie verstaan en geglo het nooit verlore sal kan gaan nie.
Joh.3:15 “sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê.
Joh,5:24 Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, wie my woord hoor en Hom glo wat My gestuur het, het die ewige lewe en kom nie in die oordeel nie, maar het oorgegaan uit die dood in die lewe.”
Hoe verduidelik mens dan hierdie oënskynlike weerspreking in die Skrifte?
Kan mens die Heilige Gees aan ander oordra?
Die Heilige Gees het dit duidelik gestel dat morele, asook leerstellige verval, in die laaste dae erge afmetings sal aanneem.
2Tim.4:2 “verkondig die woord; hou aan tydig en ontydig; weerlê, bestraf, vermaan in alle lankmoedigheid en lering; 3 want daar sal ‘n tyd wees wanneer hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar, omdat hulle in hul gehoor gestreel wil wees, vir hulle ‘n menigte leraars sal versamel volgens hulle eie begeerlikhede, 4 en die oor sal afkeer van die waarheid en hulle sal wend tot fabels.
1Tim. 4:1 Maar die Gees sê uitdruklik dat in die laaste tye sommige van die geloof afvallig sal word en verleidende geeste en leringe van duiwels sal aanhang”
Soos wat die einde van die Kerk Dispensasie nader kom neem morele, asook leerstellige verval, teen ‘n geweldige vinnige tempo toe. Die onlangse gebeure rondom die sogenaamde profeet Bushiri is maar slegs die punt van die ysberg, en is maar net een simptoom van ‘n baie groot probleem in die belydende Christendom. Die rede hiervoor is eenvoudig. Emosionele ervarings en gevoelens het korrekte Bybel uitleg vervang.
Die opstanding en meegaande implikasies deel 4
In deel een van hierdie reeks artikels het ons gemerk hoe die apostel Paulus die uiters belangrike geskiedkundige werklikhede aangaande die Here Jesus Christus se opstanding vanuit die dood aan sy lesers voorgelê het. In deel twee van hierdie reeks artikels, het ons gemerk dat Paulus bo enige twyfel gedemonstreer het dat die Here Jesus Christus se opstanding direk met die toekomstige opstanding van die gelowige verbind is. In deel drie van hierdie reeks artikels het ons die aard van die opstandings liggaam bespreek. (Indien die leser nie alreeds die eerste drie artikels in hierdie reeks artikels gelees het nie, word hy ten sterkste aangeraai om dit te doen, omrede die onderwerp daarin bespreek met mekaar inskakel.) In deel 4 van hierdie reeks artikels word 1Kor.15:58 en die belangrikheid om aan die Apostoliese leerstellings, soos wat ons dit in die Skrifte vind, vas te hou. (‘n Uiters belangrike opdrag vir die tye waarin ons onsself nou bevind.)
Lees meer Die opstanding en meegaande implikasies deel 4
Die opstanding en meegaande implikasies deel 3
In deel een van hierdie reeks artikels het ons gemerk hoe die apostel Paulus die uiters belangrike geskiedkundige werklikhede aangaande die Here Jesus Christus se opstanding vanuit die dood aan sy lesers voorgelê het. In deel twee van hierdie reeks artikels, het ons gemerk dat Paulus bo enige twyfel gedemonstreer het dat die Here Jesus Christus se opstanding direk met die toekomstige opstanding van die gelowige verbind is. In deel drie van hierdie reeks artikels sal ons die aard van die opstandings liggaam of te wel die gelowige se verheerlikte liggaam bespreek. (Indien die leser nie alreeds die eerste twee artikels gelees het nie, word hy ten sterkste aangeraai om dit te doen, omrede die onderwerp daarin bespreek met mekaar inskakel.) In deel 3 van hierdie reeks artikels word 1Kor.15:35-57 en die aard van die opstanding-liggaam, of te wel die gelowige se verheerlikte liggaam verduidelik.
Lees meer Die opstanding en meegaande implikasies deel 3
Die opstanding en meegaande implikasies deel 2
In deel een van hierdie reeks artikels het ons gesien hoedat daar ‘n valse leerstelling die gemeente in Korinthe binnegedring het, wat beweer het dat daar geen liggaamlike opstanding vanuit die dood is nie. Ons het gemerk hoedat Paulus die onbetwisbare geskiedkundige feite aangaande Christus se dood en opstanding aan sy lesers voorgehou het. Indien die leser nog nie deel een van hierdie reeks artikels gelees het nie, word hy/sy sterk aangeraai om dit te doen omrede die inligting daarin weergegee met hierdie artikel inskakel. In Deel 2 van hierdie reeks artikels gaan ons na 1Kor.15:12-34 kyk en met behulp van Paulus demonstreer dat die Here Jesus Christus se opstanding direk met die Korintiërs (en dus alle gelowiges) se opstanding gekoppel is.
Lees meer Die opstanding en meegaande implikasies deel 2
Die opstanding en meegaande implikasies deel 1.
1Kor.15:1-58 kan as die opstandings-hoofstuk van Paulus se skrywes beskryf word. Omrede die Korinthiërs vanuit ‘n hoofsaaklike Griekse agtergrond afkomstig was, was hulle veral vatbaar vir valse leerstellings wat vanuit daardie bron afkomstig was. Meeste Grieke van daardie tydperk het wel in die siel se onsterflikheid na die dood geglo, maar nie in ‘n toekomstige fisiese/liggaamlike opstanding vanuit die dood nie. Om hierdie rede was die gedagte van Christus se kruisiging vir die Grieke dwaasheid.
1Kor.1:23 “maar ons verkondig Christus wat gekruisig is, ‘n struikelblok vir die Jode en dwaasheid vir die Grieke”
So ook was die idee van ‘n liggaamlike opstanding vir die Grieke ‘n uiters vreemde konsep om te verwerk, naamlik:
1Kor.1:32 “Maar toe hulle van die opstanding van die dode hoor, het sommige begin spot, en ander het gesê: Ons sal u weer hieromtrent hoor.”
Dit wil voorkom dat hierdie dwaalleerstelling, wat beweer dat daar geen fisiese opstanding vanuit die dood is nie, die gemeente in Korinthe binnegedring het en groot verwarring onder die gelowiges daar veroorsaak het. In 1Kor.15:1-58 spreek die apostel Paulus hierdie dwaalleerstelling aan en weerlê dit heeltemal. Met die skryf van hierdie artikel sal die hele hoofstuk van 1Kor.1-58 sorgvuldig bestudeer en bespreek word en in vier hoofafdelings van vier artikels opgedeel word.