Kategorie se argiewe: Gelykenisse

Gelykenis van die Ponde

Die gelykenis van die ponde is soortgelyk aan die gelykenis van die talente. Indien ons hierdie twee gelykenisse met mekaar vergelyk, dan sal ons opmerk, dat daar sekere dinge in gemeen is, asook sekere opmerklike verskille. Dus, is dit baie duidelik dat die Here Jesus twee verskillende gelykenisse hier vertel het, waardeur Hy sekere punte duidelik van mekaar wou onderskei. Die leser word aangeraai om die gelykenis van die talente ook weer te lees. Deur die verskille in die twee gelykenisse te bestudeer, sal die gelowige se kennis aansienlik verbreed word en sal die gelowige ‘n beter idee kry van wat God van hom verlang.

Die belangrikste opmerklike verskille tussen die twee gelykenisse, is die feit dat die gelykenis van die ponde handel oor beloning wat die diensknegte op grond van gelyke vermoëns en geleenthede ontvang. Die gelykenis van die talente (Mat 25:14-30) handel oor loon wat die diensknegte op grond van oneweredige gawes en geleenthede ontvang. Die les wat ons uit hierdie feite kan leer is, dat met Christus se Wederkoms, beloning volgens kwantitatiewe asook kwalitatiewe kriteria toegeken gaan word. Lees meer Gelykenis van die Ponde

Gelykenis van die Talente

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 6
Gelykenis van die Talente

Net soos wat Jesus die gelykenis van die tien maagde vertel het met die bedoeling om gelowiges, wat na die Groot Verdrukking nog lewe, te waarsku om geestelik gereed vir Sy wederkoms te wees, het Hy die gelykenis van die Talente vertel, om te illustreer dat Hy van Sy diensknegte verwag om met Sy belange werksaam te wees, terwyl Hy afwesig is. Die leser moet ook net verder daarop let, dat die gelykenis van die Talente nie dieselfde as die gelykenis van die ponde is nie. Die twee gelykenisse het wel gemeenskaplike ooreenkomste, maar hulle is twee verskillende gelykenisse met verskillende betekenisse. Kom ons gaan bestudeer die gelykenis van die Talente. Lees meer Gelykenis van die Talente

Gelykenis van die Tien Maagde

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 5

Gelykenis van die Tien Maagde

Voordat ons die gelykenis van die tien maagde bespreek is dit belangrik dat ons net weer kortliks na die kulturele en historiese aspekte van ‘n tipiese Joodse huwelik van die Bybelse tyd kyk. Dit is belangrik dat ons dit doen, want Jesus het so ‘n Joodse huwelik as agtergrond vir die oordra van die gelykenis van die tien maagde gebruik. As ons hierdie gelykenis dus reg wil verstaan, dan is dit baie belangrik dat ons weet hoe ‘n Joodse huwelik gedurende die tyd van Jesus bevestig is. Dit sal dan die uitleg en verstaan van die gelykenis soveel vergemaklik en sal verhoed dat onnodige foute met die uitleg van die gelykenis gemaak word. Lees meer Gelykenis van die Tien Maagde

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 4

Gelykenis van die twee diensknegte:

Mattheus 24:45 “Wie is dan die getroue en verstandige dienskneg vir wie sy heer oor sy diensvolk aangestel het om hulle hul voedsel op tyd te gee?”
Opmerking: Dit moet van die begin af duidelik verstaan word dat die diensknegte waarna die Here Jesus Christus hier verwys, nie lede van die Kerk wat as Sy Bruid bekend staan is nie. Die mense waarna die Here hier verwys, is mense wat gedurende die verdrukking of laaste sewe jaar tydperk van die 490 jaar tydperk wat oor die Joodse volk uitgespreek is sal lewe. Dus is dit die mense wat tydens die verdrukking geloof in Jesus bely, en dit sluit ware gelowiges asook mense wat nie werklik die Evangelie glo nie, in.
Mattheus 15:7 “Geveinsdes, tereg het Jesaja oor julle geprofeteer toe hy gesê het: 15:8 Hierdie volk nader My met hulle mond en eer My met die lippe, maar hulle hart is ver van My af. 15:9 Maar tevergeefs vereer hulle My deur leringe te leer wat gebooie van mense is.” Lees meer Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 4

Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 3

In deel drie van hierdie reeks artikels gaan ons die derde en laaste vraag wat Jesus se dissipels aan Hom gestel het beantwoord. Jesus se dissipels wou weet wat die teken sou wees wat sou aandui dat die einde van die dispensasie aangebreek het. Ons moet dus die konteks waarin hierdie vra gestel is onthou en in ag neem. Soos reeds in deel een en twee van hierdie reeks genoem, het ons gemerk dat die dissipels die laaste 7 jaar tydperk van die 490 jaar tydperk wat oor die nasie uitgespreek is ingedagte gehad en dus wou hulle weet wat die teken sal wees dat die laaste 7 jaar van daardie spesifieke tydperk tot ‘n einde gekom het. Die leser word aangeraai om deel 1 en deel 2 van hierdie reeks artikels eerste te lees om die konteks en agtergrond van hierdie artikel te verkry. In die vorige artikel het ons afgesluit waar Jesus Sy dissipels teen die valse profete gewaarsku het. (Mattheus 24:24-25. In hierdie artikel sluit ons by Mattheus 24:26 aan. Lees meer Profetiese rede op die Olyfberg volgens Mattheus Deel 3

Gelykenis van die Bruilof

Israel se Verwerping en die Kleed van Geregtigheid

Die gelykenis van die bruilof volg op die gelykenis van die twee seuns en die gelykenis van die landbouers. Hierdie drie gelykenisse vorm ‘n eenheid. Die gelykenis van die bruilof demonstreer dat die volk Israel as gevolg van hulle ongeloof tydelik tersyde gestel gaan word en dat die Evangelie na al die nasies sal uitgaan. Die leser word aangeraai om die artikels gelykenis van die twee seuns en die gelykenis van die landbouers te lees om die nodige agtergrond te bekom.

Kom ons kyk na die teksgedeelte:
Matt.22:1 “En Jesus het weer deur gelykenisse met hulle begin spreek en gesê: 22:2 Die koninkryk van die hemele is soos ‘n koning wat ‘n bruilof vir sy seun berei het”
Opmerking: Dit blyk duidelik dat die Koning God die Vader is en dat Jesus Christus die Seun verteenwoordig. Die bruilof sal tydens of kort na die aanvang van Christus se Messiaanse Koninkryk op aarde gevier word.

Lees meer Gelykenis van die Bruilof

Die Gelykenis van die Landbouers: Israel se Verwerping van die Messias

Inleiding: Die Trilogie van Veroordeling

Om die volle gewig van Jesus se woorde in Matteus 21 te begryp, moet ons besef dat Hy besig is met ‘n drieledige oordeel oor die godsdienstige leiers van Sy tyd. Hierdie drie gelykenisse vorm ‘n eenheid wat die verlede, die hede en die toekoms van Israel se verhouding met God skets:

  • Die Gelykenis van die Twee Seuns: Fokus op die ongehoorsaamheid van die leiers. Terwyl die sondaars (die eerste seun) hulle bekeer het, het die leiers (die tweede seun) slegs lippediens bewys.

  • Die Gelykenis van die Landbouers: Fokus op die verwerping van God se gesag. Dit skets die historiese patroon van hoe Israel die profete behandel het en kulmineer in die moord op die Seun (Jesus).

  • Die Gelykenis van die Bruilofsmaal: Fokus op die oordeel en die uitnodiging. Dit profeteer die verwerping van die koninklike uitnodiging en die gevolglike oordeel oor Jerusalem, terwyl dit die weg baan vir die uitbreiding van die boodskap.

Deur hierdie gelykenisse saam te lees, sien ons hoe die Here die geestelike bankrotskap van die volksleiers blootlê en die oorgang van die koninkryksaanbod van daardie generasie na ‘n toekomstige vrugbare generasie verduidelik.


Die gelykenis van die landbouers volg op die gelykenis van die twee seuns en word op sy beurt weer deur die gelykenis van die bruilofsmaal gevolg. Die hele konteks handel oor die vraag van die geestelike volksleiers van Israel aan Jesus: met watter gesag Hy al hierdie dinge doen? Dit sluit Sy intog in Jerusalem (Matt. 21:1-11), Sy ontvangs van lofprysing, die reiniging van die tempel (Matt. 21:12-17), die genesing van blindes en kreupeles (Matt. 21:14), en Sy onderrigting van die mense (Matt. 21:23) in.

Lees meer Die Gelykenis van die Landbouers: Israel se Verwerping van die Messias

Die Gelykenis van die Twee Seuns

Agtergrond tot die Gelykenis

Jesus het Homself as die Koning en die Messias van die Jode voorgestel toe Hy Jerusalem op die rug van ‘n donkie ingery het (Matteus 21:1-11). Vir enige Jood wat die Skrifte geken het, sou dit duidelik gewees het wat die Here hier doen, aangesien die profete vooraf daarvan getuig het:
Sagaria 9:9 “Verheug jou grootliks, o dogter van Sion! Juig, o dogter van Jerusalem! Kyk, jou Koning kom na jou; regverdig en ‘n oorwinnaar is Hy; nederig en Hy ry op ‘n esel—op ‘n jong esel, die vul van ‘n eselin.”

Later het Jesus die tempel binnegegaan en almal wat handel dryf, uitgejaag; Hy het ook die tafels van die geldwisselaars omgegooi (Matteus 21:12-17). Dit was die tweede keer dat Jesus die tempel gereinig het. Die vorige keer het ongeveer ‘n jaar voor hierdie gebeurtenis plaasgevind en dit het geen blywende vrugte opgelewer nie (Johannes 2:13-16). Nadat Jesus die handelaars verjaag het, het die blindes en kreupeles na Hom gekom en Hy het hulle gesond gemaak (Matteus 21:14).

Lees meer Die Gelykenis van die Twee Seuns

Die Gelykenis van die Arbeiders in die Wingerd

Voordat ons begin, moet ons eers kennis neem dat Jesus hierdie gelykenis vertel het as ‘n verdere verduideliking op ‘n vraag wat Petrus Hom gevra het.

Matt.19:27 “Daarop antwoord Petrus en sê vir Hom: Kyk, ons het alles verlaat en U gevolg. Wat sal daar dan vir ons wees? 28 En Jesus sê vir hulle: Voorwaar Ek sê vir julle dat julle wat My gevolg het, in die wedergeboorte (wanneer alles nuut gemaak word) wanneer die Seun van die mens op sy heerlike troon gaan sit, julle ook op twaalf trone sal sit en die twaalf stamme van Israel sal oordeel. 29 En elkeen wat huise of broers of susters of vader of moeder of vrou of 1kinders of grond ter wille van my Naam verlaat het, sal honderd maal soveel ontvang en die ewige lewe beërwe.”
Opmerking: Let op dat die Here verwys na die wedergeboorte, d.w.s. die millennium, wanneer Jesus fisies op aarde sal wees en Sy Messiaanse Koninkryk sal oprig. Dit sal die tyd wees wanneer Jesus die koninkryk geestelik (Jesaja 2:3; 4:2-4 en 11:9) polities (Jesaja 2:4; 11:1-5; 11:10 -11 en 32:16 – 18), asook geografies en fisies (Jesaja 2:2; 4:5 – 6; 11:6 – 9; 35: 1 – 2) gaan vestig. Hy gaan op die herstelde troon van Dawid sit en die wêreld vir duisend jaar lank regeer (Mattheüs 25:31). Dit alles vind hier op aarde, in die fisiese geografiese landgebied van Israel plaas. Dit is opmerklik dat die dissipels vir getroue diens aan God beloon gaan word met genadeloon, wat gesagsposisies van administrasie en heerskappy in die vrederyk van Jesus insluit (Lukas 19:17-27). Lees asb. die artikels “Die gelykenis van die Ponde” asook “Gelowiges se werke gaan beoordeel word”.

Lees meer Die Gelykenis van die Arbeiders in die Wingerd

Die Gelykenis van die Net: Die Oordeel aan die Einde van die Verdrukking

Matthéüs 13:47-50: “Verder is die koninkryk van die hemele soos ‘n net wat in die see gegooi word en van elke soort bymekaarbring; en as dit vol geword het, trek hulle dit op die strand uit en gaan sit en maak die goeies in bakke bymekaar, maar gooi die slegtes weg. So sal dit wees in die voleinding van die wêreld: die engele sal uitgaan en die slegte mense onder die regverdiges uit afskei en hulle in die vuuroond gooi. Daar sal geween wees en gekners van die tande.”
Opmerking: Hierdie gelykenis is eenvoudig omdat die Here dit self verduidelik. Die tydperk wat hier bespreek word, is die einde van die Groot Verdrukking wanneer Jesus Christus na die aarde terugkeer om Sy koninkryk fisies hier te vestig.

Lees meer Die Gelykenis van die Net: Die Oordeel aan die Einde van die Verdrukking